楊似玉（右一）在程陽風(fēng)雨橋上向外國游客介紹風(fēng)雨橋的特點(diǎn)。
龔普康攝
楊似玉在介紹侗族傳統(tǒng)木工工具。
本報(bào)記者 石 暢攝
楊似玉在制作侗族特色建筑的模型。
本報(bào)記者 石 暢攝
在一處侗族營造完成后的上梁儀式中，楊似玉在涼亭的橫梁掛起吉祥花。
黎寒池?cái)z（人民視覺）
楊似玉爬上風(fēng)雨橋內(nèi)部的橫梁檢查橋梁的結(jié)構(gòu)。
黎寒池?cái)z（人民視覺）
楊似玉在侗族木構(gòu)博物館里向兒子、孫女講述建造風(fēng)雨橋的故事。
黎寒池?cái)z（人民視覺）
楊似玉父親楊善仁在家里做木工活。
受訪者供圖
左圖：三江侗族自治縣林溪鎮(zhèn)平巖村，程陽風(fēng)雨橋連接河道兩岸。
龔普康攝
右圖：2024年6月18日，三江侗族自治縣各族同胞歡聚一堂，歡慶程陽風(fēng)雨橋落成100周年。
黎寒池?cái)z（人民視覺）
在廣西壯族自治區(qū)柳州市三江侗族自治縣，矗立有一座座侗族風(fēng)情風(fēng)雨橋。說起風(fēng)雨橋，其中最為知名的當(dāng)屬程陽永濟(jì)橋，又名程陽風(fēng)雨橋。該橋坐落于三江縣程陽八寨林溪河上，建成至今已經(jīng)101年。
“這座橋不僅連接了河道兩岸，也連接了過去與未來，成為一個(gè)世紀(jì)以來我們家五代人共同的記憶和驕傲?！眹壹?jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目侗族木構(gòu)建筑營造技藝代表性傳承人楊似玉說。
百年間，從建橋到護(hù)橋，楊似玉一家與這座橋結(jié)下不解之緣。楊似玉也因手藝精湛，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“楊家匠”。
程陽風(fēng)雨橋從建橋到落成花了12年，楊似玉的爺爺楊唐富是橋的修建者之一。后來，程陽風(fēng)雨橋先后兩次遭受洪水襲擊，1937年那場(chǎng)洪水過后，他父親楊善仁和其他家族成員加入到修繕橋體的工作中。1983年，一場(chǎng)特大洪水將程陽風(fēng)雨橋沖毀大半。楊似玉與父親在一無設(shè)計(jì)圖紙、二無先進(jìn)工具的情況下，僅憑一把曲尺、一個(gè)墨斗等簡(jiǎn)陋工具，將成百上千的梁、枋、柱等構(gòu)件尺寸精確心算，并安裝成功。“爸爸帶著我和其他師傅，連續(xù)工作20個(gè)月，用了9900多根木頭終于讓這座橋重新恢復(fù)原貌。”楊似玉說。
侗家人有句話：人人都有一座生命的橋，修建一座風(fēng)雨橋，就是將更多的生命接到人間；維護(hù)一座風(fēng)雨橋，就是維護(hù)自己的生命。50多年來，楊似玉與木材相伴，在全國各地建造、修復(fù)了逾百座侗族傳統(tǒng)木構(gòu)建筑，涵蓋了鼓樓、風(fēng)雨橋、戲臺(tái)等。如今，楊似玉的兒子、80后楊彬旅，傳承了侗族木構(gòu)建筑營造的衣缽，跟隨父親去了不少地方建設(shè)、修復(fù)。楊彬旅還系統(tǒng)學(xué)習(xí)了建筑設(shè)計(jì)知識(shí)，并嘗試把CAD制圖、3D效果圖制作等，引入古老的木構(gòu)營造技藝。楊似玉的孫女也開始學(xué)習(xí)起這門傳統(tǒng)技藝。
為了讓更多的人了解侗族文化遺產(chǎn)，楊似玉將自家改成了侗族民俗工藝館，并免費(fèi)對(duì)外開放，展示侗族木構(gòu)建筑工藝品。近年來，該工藝館逐漸成為程陽八寨里的熱門打卡點(diǎn)，每年吸引近10萬人進(jìn)館參觀體驗(yàn)，成為游客了解侗寨的一扇窗口。
延伸閱讀
這座橋采用全榫卯結(jié)構(gòu)
程陽風(fēng)雨橋全長70余米，無一顆釘子，采用全榫卯結(jié)構(gòu)，3288個(gè)木構(gòu)件精密咬合形成有機(jī)整體，通過凹凸結(jié)合，讓木材嚴(yán)絲合縫、渾然一體。這種結(jié)構(gòu)不僅美觀，還具備較好的抗震性和耐久性?！伴久g，講究的是伏貼和對(duì)位。”國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目侗族木構(gòu)建筑營造技藝代表性傳承人楊似玉解釋，“不同木料、不同結(jié)構(gòu)，用錯(cuò)了地方，就不穩(wěn)了?！睒蛏砦遄らw的飛檐并非簡(jiǎn)單的裝飾，而是調(diào)節(jié)風(fēng)壓的天然氣閥，使得整座橋梁在狂風(fēng)暴雨中依然能保持優(yōu)雅的平衡姿態(tài)。
